Bùi Bảo Trúc
Mấy chi tiết của một bài học lịch sử học từ hơn nửa thế kỷ đến
nay vẫn còn nguyên trong trí nhớ của nhiều học sinh tiểu học thời của tôi, đó
là từ thời cổ đại, người Việt đã có tục xâm mình để khi xuống biển đánh cá các
loài thủy tộc sợ mà không dám tấn công. Không chỉ xâm mình mà trên mũi của những
chiếc thuyền đánh cá của họ còn có vẽ những con mắt để loài giao long, thuồng
luồng phải tránh xa không dám làm hại.
Thực ra thì chẳng phải chỉ người Việt Nam, mà luôn cả những
dân tộc khác cũng có tục xâm mình. Người Nhật, người Polynesien, người Hạ Uy
Di, người Fiji, người Samoa, người Maori... cũng biết xâm mình. Ngày nay xâm mình
không còn là cách trang trí thân thể của các dân tộc bán khai, sơ khai nữa, mà
luôn cả các dân tộc văn minh cũng thích xâm mình. Người Mỹ cũng xâm mình và xâm
mình rất đẹp. Nhưng rất nhiều người vẫn còn có những thành kiến không đẹp về
xâm mình. Nhiều người vẫn coi chuyện xâm mình là trò chơi của những thành phần
bất hảo, những băng đảng sống ngoài vòng pháp luật. Một số người khi muốn trở về
với xã hội và đời sống bình thường phải tìm cách xóa đi những hình xâm trên người,
nhất là khi đi tìm việc làm, nhất là những thứ công việc vẫn còn mang nhiều định
kiến không tốt về những hình xâm. Chuyện phá những hình xâm này không dễ và còn
rất tốn tiền. Kỹ thuật laser được sử dụng để làm mờ đi được hình xâm.
Tôi nhận là vẫn chưa thoải mái với những hình xâm, với những
người xâm mình. Nói là tôi không có thiện cảm với họ thì cũng đúng. Nhất là với
những phụ nữ. Đàn ông xâm mình đã dễ sợ rồi, phụ nữ xâm mình thì lại càng dễ sợ
hơn. Tôi viết định kiến hay thành kiến đó là không đúng và nên dẹp bỏ nhưng tôi
vẫn chưa làm được.
Hồi đi trình diện nhập ngũ ở Trung Tâm 3 tôi được thấy rất
nhiều hình xâm và những hàng chữ xâm không tiện nhắc ở đây. Rồi những lần ngồi ở
một tiệm nước cho mấy chú bé đánh giầy thì lại đọc được trên tay của các chú những
câu như “chim non xa tổ,” “xa quê hương nhớ mẹ hiền”, “ân đền oán trả,” “hận kẻ
bạc tình,” “giận đời đen bạc”... Những chú bé đó đều có những câu chuyện kể về
những câu xâm mình đó nghe rất tội nghiệp nhưng chuyện tôi không thích xâm mình
thì vẫn còn nguyên.
Một bức tranh của Norman Rockwell vẽ một anh chàng thủy thủ
có cuộc sống đâu cũng là nhà, mỗi bến một nàng, đang ngồi trong một tiệm tattoo
để xâm thêm một cái tên phụ nữ (mới) cạnh mấy cái tên (cũng phụ nữ) khác vừa được
xóa đi cũng chỉ lại càng làm tôi nghĩ là (nếu khôn ngoan một chút) (thì) không
nên xâm mình chút nào.
Nhưng tuần trước, tôi thấy mình thay đổi hẳn suy nghĩ về
chuyện xâm mình khi nhìn thấy những hàng chữ xâm trên cánh tay của một người
thanh niên. Người này cũng đã từng vào tù ra khám một hai lần. Hệt như Mike
Tyson vào tù thì chưa có cái hình xâm nào trên người nhưng khi ra khỏi tù thì
người đàn ông vô địch quyền Anh hạng nặng này có một hình xâm dễ sợ trên mặt và
một hình xâm Mao Trạch Đông trên ngực. Mike Tyson đã cho xâm những thứ ấy trong
khi đang ở tù. Để nguyên Mike Tyson đã là một người dễ sợ rồi, nay thêm vài ba
hình xâm trên người thì lại càng dễ sợ hơn.
Người thanh niên mà tôi vừa nhắc kể trên tên là Nguyễn Viết
Dũng trong khi ở trong tù đã nhờ xâm một hàng chữ Anh và một hàng chữ Việt trên
cánh tay trái. Hàng trên nguyên văn: Governments should be afraid of their
people. Đây là câu của Alan Moore, một nhà văn người Anh: chính phủ phải sợ người
dân. Người dân không nên sợ chính phủ. Chính phủ là công bộc, người dân là chủ.
Đầy tớ thì phải sợ chủ. Chủ không phải sợ đầy tớ. Như vậy mới là dân chủ. Không
có thừ dân chủ nào mà người dân phải sợ nhà nước. Nhưng ở Việt Nam thì nhà cầm
quyền vẫn ngồi lên đầu lên cổ người dân. Nguyên tắc dân chủ được gói trong hàng
chữ xâm trên tay của Nguyễn Viết Dũng, người thanh niên vừa ra khỏi nhà tù sau
hơn một năm bị giam. Hàng chữ này được xâm trong khi Dũng đang ngồi tù. Đó là một
việc làm can đảm của một thanh niên chủ trương rõ ràng: Nhà nước phải sợ người
dân. Dũng đã không hề tỏ ra khiếp sợ nhà nước. Thích treo cờ Việt Nam Cộng Hòa
thì Dũng treo một lá cờ ngay trên nóc nhà của mình. Thích quân lực Việt Nam Cộng
Hòa thì anh kiếm cái field jacket của lính dù có đính cả phù hiệu của nhảy dù mặc
vào xuống đường đi biểu tình ở Hà Nội. Thích cái phù hiệu của quân đội Việt Nam
Cộng Hòa thì người thanh niên này kiếm mấy cái t-shirt gắn phù hiệu con ó có nền
là cờ Việt Nam Cộng Hòa cùng mấy người bạn biểu tình ở bờ hồ Hoàn Kiếm.
Những việc làm ấy của Dũng đã thể hiện đúng ý nghĩa của câu
tiếng Anh mà Dũng xâm trên cánh tay trong lúc đang ở tù.
Và dưới hàng chữ tiếng Anh là hai chữ SÁT CỘNG rất lớn, lớn
hơn hàng chữ tiếng Anh. Hàng chữ lớn và dễ đọc, không thèm che dấu bất cứ ai.
Muốn đọc thì đọc đi.
Mùa nực mặc chemisette ngắn tay hay chemise dài tay xắn lên
một chút là để các anh công an đọc cho dễ.
Ôi sao mà trò xâm mình lại hay đến là như thế. Thành ngữ
“xâm mình” lại càng rõ nghĩa trong trường hợp mấy dòng xâm trên cánh tay của
Dũng: Liều mạng và không sợ bất cứ một thứ gì trên đời này. Đúng là ... xâm
mình!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét